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山草木都颤动不止了。寺庙的静则多是由草木烘托而出,但也有因草木不得而静的,如青龙寺,每年四月份樱花盛开时节,游人可谓络绎不绝,赏花者少,慕名而去的多,反而弄得一座世外清幽地总不绝人间窸窣语。但是,同是...斗寺,兴教寺等等。佛教的寺庙与佛教的诗歌,在我看来,颇有相似之处。 它们都营造出了一种幽静的氛围。佛教的诗歌,多采用一些隐秀的意象来生发意境,比如月亮、白云、幽石、鸟道、泉水等等,多描绘世外无人之景...
刘阿丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344940378.html
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壁画,则主要有山西繁峙岩山寺金代壁画、山西稷山青龙寺元代壁画、北京法海寺明代壁画、天津蓟县独乐寺明代壁画等。这些精美的壁画,既是佛教的重要宣传画,也是中国美术史上的佳作。 敦煌莫高窟被誉为今天世界上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385453083.html
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佛教密宗中国化而成为唐密大法,东密公认他为初祖。 从青龙寺至大兴善寺智能轮的唐密一系,在日本空海、最澄回日创立东密、台密后,其间虽经唐武宗的会昌法难,但一直传承并发展着。特别是法门寺地宫,以绘画、雕塑...绝代珍宝供奉,在法门寺地宫完成了佛教供养的最高结集--佛指舍利供养曼荼罗世界。 梵语曼荼罗,译为坛场,义为轮圆具足,含蕴集精华、辐射光芒之意。 据密宗经典记载,法身佛大日如来为十地以上菩萨讲授《大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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船渡海入唐,时年三十一岁。 此时唐朝佛教宗派较为盛行的有天台宗、华严宗、禅宗和密教。空海抵达长安后,以极大的热情遍访各地高僧,如饥似渴地汲取文化知识。八零五年,投拜长安青龙寺真言宗七祖惠果(746...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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水浒》里,八十万禁军教头林冲,充军时所住的草棚被风雪圧塌后,就是徙住于天王堂内.
唐代密宗寺院之一的青龙寺里,毗沙门天王因能治病而著名.
唐代多闻天王的尊像有多种,通常为左手(亦有右手...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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应运而生,并多邀民间高手绘制。甘肃敦煌莫高窟第3窟和第465窟佛教密宗壁画,山西稷山县兴化寺、青龙寺佛教壁画,山西芮城县永乐宫、洪洞县广胜寺水神庙道教壁画,均属于元代壁画代表作。特别是永乐宫壁画,规模...壁画的题材内容以佛道人物为主,殿堂壁画大都描画山水、竹石花鸟,墓室壁画主要反映墓主人生前生活,有人物,也有山水、竹石、花鸟等。参加创作的作者,大多数为民间画工。也有一部分文人士大夫画家。寺、观、墓室壁画...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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历访高僧之后,他依然非常失望。
据说,真如法亲王在长安时,唐朝皇帝曾特命青龙寺高僧法全负责解答他的疑问,但双方激烈地探讨了7个月之久,法全始终未能给予他满意的回答。于是,真如法亲王决定亲自前往佛教的...
佚名
|朝圣|日本佛教|入唐求法|道听途说|
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日本权田雷斧大阿阇黎示王弘愿居士文(附 密教重兴颂)日本权田雷斧大阿阇黎示王弘愿居士文
佛子谛听。我今所授之法者。高祖大毗卢遮那如来。于法界道场授缚日罗萨埵。缚日罗萨埵于南天铁塔授那迦罗树那。那迦罗树那于南天授缚日罗菩提。缚日罗菩提于支那授不空三藏。不空三藏授大唐青龙寺内供奉十禅师惠果和尚。吾日本弘法大师。内怀同体之悲。外凌鲸海之波。访道于大日之芳躅。大师者。辞日本而远寻惠果。惠果者。在...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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显密圆通准提佛法简介
唐朝是佛法在中国最光辉灿烂的时代,八大宗派如奇峰竞秀,其中中国佛教史上鼎鼎大名的“开元三大士”——不空、善无畏、金刚智,陆续由印度来到长安传承殊胜的密教法门,大兴善寺正是一个历史的标记,准提法也就在这时出现中土。后来密法传到了惠果阿黎,他驻锡现在西安的青龙寺,空海和尚渡海来求法,将密法传回了日本,形成后来的东密。而另一系由莲花生大士从印度传到西藏的密法,...
不详
|五明研究|
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俊,捐钱六千。
木泥匠:焦辅信,五千;蒋永、李才,三千。
金妆匠:胡长发。
铁笔匠:刘国和。
青龙寺:(师兄)恒魁。
广德寺: 显修、显成,徒:蜜和。
本寺主持(僧...
不详
|五明研究|
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