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  • 佛教的寺庙与诗歌

    山草木都颤动不止了。寺庙的静则多是由草木烘托而出,但也有因草木不得而静的,如青龙,每年四月份樱花盛开时节,游人可谓络绎不绝,赏花者少,慕名而去的多,反而弄得一座世外清幽地总不绝人间窸窣语。但是,同是...斗,兴教寺等等。佛教的寺庙与佛教的诗歌,在我看来,颇有相似之处。  它们都营造出了一种幽静的氛围。佛教的诗歌,多采用一些隐秀的意象来生发意境,比如月亮、白云、幽石、鸟道、泉水等等,多描绘世外无人之景...

    刘阿丽

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观音的绘画

    壁画,则主要有山西繁峙岩山寺金代壁画、山西稷山青龙元代壁画、北京法海明代壁画、天津蓟县独乐寺明代壁画等。这些精美的壁画,既是佛教的重要宣传画,也是中国美术史上的佳作。  敦煌莫高窟被誉为今天世界上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐密曼荼罗世界

    佛教密宗中国化而成为唐密大法,东密公认他为初祖。  从青龙至大兴善寺智能轮的唐密一系,在日本空海、最澄回日创立东密、台密后,其间虽经唐武宗的会昌法难,但一直传承并发展着。特别是法门地宫,以绘画、雕塑...绝代珍宝供奉,在法门地宫完成了佛教供养的最高结集--佛指舍利供养曼荼罗世界。  梵语曼荼罗,译为坛场,义为轮圆具足,含蕴集精华、辐射光芒之意。  据密宗经典记载,法身佛大日如来为十地以上菩萨讲授《大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 空海的书法

    船渡海入唐,时年三十一岁。   此时唐朝佛教宗派较为盛行的有天台宗、华严宗、禅宗和密教。空海抵达长安后,以极大的热情遍访各地高僧,如饥似渴地汲取文化知识。八零五年,投拜长安青龙真言宗七祖惠果(746...

    不详

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  • 佛教里旳财神----北方多闻天王

    水浒》里,八十万禁军教头林冲,充军时所住的草棚被风雪圧塌后,就是徙住于天王堂内. 唐代密宗寺院之一的青龙里,毗沙门天王因能治病而著名. 唐代多闻天王的尊像有多种,通常为左手(亦有右手...

    不详

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  • 元代壁画

    应运而生,并多邀民间高手绘制。甘肃敦煌莫高窟第3窟和第465窟佛教密宗壁画,山西稷山县兴化青龙佛教壁画,山西芮城县永乐宫、洪洞县广胜寺水神庙道教壁画,均属于元代壁画代表作。特别是永乐宫壁画,规模...壁画的题材内容以佛道人物为主,殿堂壁画大都描画山水、竹石花鸟,墓室壁画主要反映墓主人生前生活,有人物,也有山水、竹石、花鸟等。参加创作的作者,大多数为民间画工。也有一部分文人士大夫画家。、观、墓室壁画...

    不详

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  • 道听途说:日本王子赴唐朝求法内幕揭秘

    历访高僧之后,他依然非常失望。 据说,真如法亲王在长安时,唐朝皇帝曾特命青龙高僧法全负责解答他的疑问,但双方激烈地探讨了7个月之久,法全始终未能给予他满意的回答。于是,真如法亲王决定亲自前往佛教的...

    佚名

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  • 日本权田雷斧大阿阇黎示王弘愿居士文(附 密教重兴颂)

    日本权田雷斧大阿阇黎示王弘愿居士文(附 密教重兴颂)日本权田雷斧大阿阇黎示王弘愿居士文 佛子谛听。我今所授之法者。高祖大毗卢遮那如来。于法界道场授缚日罗萨埵。缚日罗萨埵于南天铁塔授那迦罗树那。那迦罗树那于南天授缚日罗菩提。缚日罗菩提于支那授不空三藏。不空三藏授大唐青龙内供奉十禅师惠果和尚。吾日本弘法大师。内怀同体之悲。外凌鲸海之波。访道于大日之芳躅。大师者。辞日本而远寻惠果。惠果者。在...

    王弘愿

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  • 显密圆通准提佛法简介

      显密圆通准提佛法简介   唐朝是佛法在中国最光辉灿烂的时代,八大宗派如奇峰竞秀,其中中国佛教史上鼎鼎大名的“开元三大士”——不空、善无畏、金刚智,陆续由印度来到长安传承殊胜的密教法门,大兴善寺正是一个历史的标记,准提法也就在这时出现中土。后来密法传到了惠果阿黎,他驻锡现在西安的青龙,空海和尚渡海来求法,将密法传回了日本,形成后来的东密。而另一系由莲花生大士从印度传到西藏的密法,...

    不详

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  • 重修白马寺碑记

    俊,捐钱六千。   木泥匠:焦辅信,五千;蒋永、李才,三千。   金妆匠:胡长发。   铁笔匠:刘国和。   青龙:(师兄)恒魁。   广德: 显修、显成,徒:蜜和。   本主持(僧...

    不详

    |五明研究|

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